HOT ! 1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂

十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。2026年最新】Yahoo!オークション -禅語掛け軸(掛軸)の中古品・新品・未。2026年最新】Yahoo!オークション -禅語掛け軸(掛軸)の中古品・新品・未。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無。2026年最新】Yahoo!オークション -禅語掛け軸(掛軸)の中古品・新品・未。喜多流 「教本！？稽古本！？」。4134 須賀玄道 「清流鮎」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。NieR 消セナイ記録 ミニ色紙 色紙 ヨナ 全10種 コンプリート。未使用　掛軸　宮本武蔵　書画名品選　3本　複製　木箱。掛軸-1620　東大寺　狭川宗玄　「放下着」　共箱。掛軸 中川是真 六字名号 南無阿弥陀佛 共箱 書 仏事 7-2。4152 矢野一甫 「閑坐聴松風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【未使用品】掛軸 長持梅生『水墨山水』絹本 箱付 掛け軸 L01321-2。4153 福本積應 「紅炉一点雪」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。4146 横井明堂 「一期一会」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。4151 秋吉碩道 「閑座聴松風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 掛け軸 紙本 普賢菩薩